目田可恨吗？不可恨！它们是资产阶级统治的必然产物

李方舟

目田可恨吗？不可恨！
以前我在红歌会网，会对那几个目田恨得咬牙。可是后来我逐渐意识到，资产阶级当局的施政路线和教育路线是因，目田的产生是果。何况，即使是目田也有朴素爱国情感，也并非完全是油盐不进的民族自恨主义者。没必要把本该发泄到资产阶级当局的愤怒，全部发泄到它们的产物身上。歌手赵英俊以前也是个目田，期望美国大兵来拯救。可他2020年患癌临死前，仍然说“期望祖国统一”。像那民族主义博主申鹏一样，大骂“殖人滚下讲台”，根本不管用。他们的“战狼”行文方式从来都说不到点子上！不根除产生民族自恨主义者的土壤，即使将他们赶下去甚至杀掉，很快又有一批这样的人站上讲台！我们不指望直接改变意识形态，因为只有社会存在的改变，才能触动人们的思想发生变化，因此社会主义文化革命的基础，必然是社会制度的革命，是革除资产阶级，或者官僚特权阶层的统治的革命，而非意识形态上的“斗私批修”。

资产阶级当局要的是把真正的社会主义从国民脑海中格式化，免得它倒行逆施的时候人们想起来老人家对官僚特权阶层的预言和批判。毕竟一群以“拨乱反正”为指导思想的家伙，是要世世代代当判官的。要是人们纷纷说“你们背叛了毛主席，背叛了社会主义”、“中国特色社会主义根本就不是社会主义，是彻彻底底的资本主义”，那才是资产阶级当局最怕的，这就是红色中国网被资产阶级当局封锁的根本原因。我父亲没上过大学，也知道恩格斯有本书叫《家庭、私有制与国家的起源》，可见毛泽东时代是真正走社会主义教育路线的。我小的时候就没听说过《白毛女》的故事，可以说是资产阶级当局的倒行逆施不断给我上课，才认识“反面教员”的。回想资产阶级当局沿用前朝话术最后被佩洛西戳穿的历史，我觉得非常好。难道还能真信邓小平信誓旦旦的“永不翻案”、“先富带动后富”？本朝什么时候有公信力可言？它说自己继承并巩固了毛泽东时代的经济基础，就真的继承了？

资产阶级当局与小资产阶级右翼知识分子勾连最紧密，对反应社会主义意识形态的词语最不屑一顾而束之高阁的年代，也正是目田产生最多的年代。要知道，李锐、李志绥之流都是为了讨好或者响应邓小平当局，才对老人家和历史社会主义大放臭气的。稻子自己就在搞资产阶级自由化，然后还把锅甩给同情小资产阶级学生的胡耀邦、赵紫阳，你觉得这能自圆其说吗？连远航一号都是先反共产党再重新认识共产党的，本朝的左翼这条路非走不可！试想一下，如果我们回到韩寒那个年代，会不会与他有一样的意识形态呢？

我们和目田的最大分歧在于对“共产党”的认知。如果只看到当局自前朝继承下来的上层建筑，而不意识到它的经济基础已经与毛泽东时代分道扬镳，那么就会持续把它做的一切恶都归咎于“上层建筑”的“共产党”之名身上，从而误以为毛泽东领导的那个共产党肯定和现在这个所谓的“共产党”一样坏，这时垄断“共产党”、“社会主义”、“爱国”的解释权的资产阶级当局就可以当判官了。对资产阶级当局的倒行逆施心生朴素厌恶之情十分容易，但是能用唯物主义、政治经济学去分析它行为背后的利益和心理，把它的经济基础和上层建筑区分开，重新认识什么是共产党，什么是社会主义，则很难。如果过不了这一关，那就必然走进资产阶级当局设下的意识形态圈套。即使目田散发其民族自恨臭气，我也不会对他们恨之入骨，因为这类意识形态不是石头里蹦出来的，是核心国家生产力先进与中国资产阶级倒行逆施叠加的必然结果，是一定环境逼出来的。有必要运用马列主义，告诉他们本朝的实质。即使被当成“共匪”，也要告诉他们，现在这个所谓的“中共”只不过是中外资产阶级当局的总管家，甚至它们自己就是资产阶级。如果把愤怒都发泄到资产阶级反动教育路线和施政路线的必然结果身上，那就犯了本末倒置的错误。而这种错误，正是诸多民族主义博主经常犯的。捍卫民族解放运动的成果，光靠民族主义不行。

政治只是人交流的一个话题。即使是目田，也没必要由于其对共产党-社会主义的厌恶，就拒绝与他交流其它方面的内容。韩寒是一个职业赛车手，李娜是职业网球运动员，黄健翔是足球解说员，他们恐怕也做不到把政治作为自己的唯一属性吧！这些人又不是为资产阶级服务的职业官僚，有必要舍本逐末地不顾资产阶级当局打造的社会存在，去追究它们产物的责任吗？这也是我认为胡适之远远没有蒋介石可恨的根本原因。以前我觉得政治立场不合就不能交朋友，但是想到人世间话题千千万，因此顿觉政治立场相左的友人没有必要因此闹掰。所以，我反对因为政治立场就彻底否定一个人，还是应该具体问题具体分析。其人在政治上即使对共产党、社会主义恨得咬牙，也一样可以交流政治，并且在交流中提升自己的水平。这不是要和目田交朋友或者联合他们，而是要把邓小平“搞不懂、说不清楚”的“社会主义、马克思主义”说清楚。在没有透过本朝的上层建筑画皮看到本质之前，本网大部分用户以前肯定也是反过共产党的。

王其子

因此社会主义文化革命的基础，必然是社会制度的革命，是革除资产阶级，或者官僚特权阶层的统治的革命，而非意识形态上的“斗私批修”。

似宜改为：只注重意识形态上的“斗私批修”是失败的，事实上批判的武器不能代替武器的批判，因此社会主义文化革命需要一定的基础，这样的基础必然是推翻资产阶级的统治先一步将生产资料公有化，再进一步完善社会主义生产关系。
辩证法告诉我们，在群众当众有先觉悟的，也有后觉悟的，辩证法还告诉我们先觉悟的在不同条件下就会变成后觉悟的。这就是说某些人对于参加社会主义革命是热心的，却不一定能忠实的完成社会主义建设。

异色夺朱

我现实里接触到的自由人只要是认为政府应该受到民众监督，同情底层，保障底层权益的这类理念的，相对来说还能交流一下。有些目田是真的臭不可闻。

王其子

异色夺朱 发表于 2024-8-21 21:24
我现实里接触到的自由人只要是认为政府应该受到民众监督，同情底层，保障底层权益的这类理念的，相对来说还 ...

你说的自由人实际上是仍保留着当时资产阶级革命的进步思想，而目田则代表着资本主义进入晚期后的反动意识形态。

满目新贵道路衰

比如那个朝天安门竖中指的杨奇，也勉强算个自由派，但我倒觉得并没有什么值得批判的。

poser168

自由派小资产阶级的生存环境天然依附于资本，比如游戏美术圈、民谣圈、影视圈、金融法律圈这些行业，自然不会对特色继承下来的衣钵有任何好感。
如果将这些行业全面公有化呢？
据我了解，俄罗斯的游戏和影视行业很多就有政府投资，比如潘菲洛夫28勇士，而制作方盖金娱乐一向就和俄罗斯政府关系良好。再看看中国，现在的游戏、娱乐、影视行业，基本上沦为资本的地盘，政府顶多就是监管，这也是如此多的田目扎堆这些行业的主要原因，更遑论政府的宣传广电机构隐藏了更多的两面人。
归根结底，特色自己没有动力、没有意志也没有勇气推动文化艺术文学的上层建筑的去私人资本、国际资本的反向改革，那么就别指望上层建筑能够忠诚于中共的意识形态法统。

下北泽的红茶客

poser168 发表于 2024-8-22 02:04
自由派小资产阶级的生存环境天然依附于资本，比如游戏美术圈、民谣圈、影视圈、金融法律圈这些行业，自然不 ...

关键是中资当局的广电和宣传机构自己都在限制文化产品的发展,分级制度都不愿意设,还是打着所谓公序良俗的旗号,甚至得到了一些教育不好自家小孩就甩锅给动漫游戏的家长还有以乌有之乡和红歌会网代表的民族主义左派的支持,实际上就是蒋介石民国时期的新生活运动而已