这是看到了一篇关于文革中张志新因政治观点不同被迫害致死。另一篇文章关于,温家宝说:“中央与薄熙来的斗争主要是一场路线斗争”。有感而发。
因为政治观点的不同,而遭遇迫害,不仅中世纪的西方就早已有之,现在代社会也往往以所谓主流价值观强迫另一些持有不同政治、经济、宗教观点的人,“强迫”少数,接受所谓的“主流意识”的观点。这种事情举不胜举。
例如,以某强国为代表的西方,不就是要用他们的“普世价值”观让全世界接受吗?阿富汗,伊拉克,利比亚和今天的叙利亚。那些因价值观不同,就诛杀和一次性地剥夺了无数个“张志新”。强迫一个国家或民族接受强加给他们的所谓“普世价值”观念。
与这个普世不一致的,就得去改变,不改就得死。这就是强权和霸道的普世。
可惜的是,这种悲剧,历代传承,人类没有有从中引取一点教训,没有丝毫的改变和进步。张志新被剥夺的的个人思想权,现今中国也同样发生。
重庆薄熙来的“先分蛋糕”式的走共同富裕道路,得到了相当一部分人的认同,否则,无法解释薄倒台的今天还能引起如此大的反响。如果说中共可以保留“华西 村”,为何却急于否定重庆?如果重庆是真的走错了路,重庆人民在思想解放,信息开放的今天,为何没有从内部起来反抗薄?
刚才看到了个报道:“该消息可靠人士表示,虽然中共高层绝大多数人支持拿下薄熙来,可是对薄熙来问题的性质却又意见非常不同。大体上,这些意见可以归为以温家宝等人为主的改革 派 与以胡锦涛及周永康为主的保守派。在改革派看来,薄熙来的主要问题是对十一届三中全会确定的政治路线的否定,温家宝更是明确指出,薄熙来的“唱红打黑”就 是文革回潮;因此,中央与薄熙来的斗争主要是一场路线斗争。”
温家宝一面强调:应独立公开审判薄谷王,一面大搞文革扣冒子手法,对重庆共同富裕路线进行路线斗争提法。这哪里防止文革悲剧在中国重演。这明明就是重演文革的整人手法啊。
唱红歌就是文革?打掉黑社会就是文革?难道 薄熙来在重庆只搞了这二项吗?他的“五个重庆”,“民生十条”,“共富十二条”怎么就不提了呢?重庆五年来经济建设 的成就,怎么就不提了呢?
文革中最恶毒和狠毒的做法,就是摸黑一个人时,全盘否定此人的一切,批倒批臭。温家宝现在的做法,与此何其相似。只抓一点不计其余,欲加之罪何患无词。
那请问:一个全民族没有精神气神,五星级宾馆成了公开合法卖淫场所,90后女孩上网发裸拍照,路边见到撞死都不敢去救,国家的报有资产控制权全部交给外国去控制,毒食品泛滥无人去管。这当然不是文革,可是这对一个国家一个民族意味的什么?
实际上,文革是中国的极端,但现在所谓改革,又走上了另一个极端。事实上薄熙来在重庆是把 “精神建设和物质建设” 结合起来了。而现在的胡、温只注重了物质。甚至物质建设,这十年也搞得一团糟。
请问:温家宝到底在搞什么?为什么非要扯上路线斗争,文革斗得还不过瘾吗?
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